Malgré tout ce que j’ai dit a propos des Thais concernant leur manque de respect vis a vis de leur histoire, il faut dire que le Monument National de Sukhotai est bondé de touristes Thais. Il y a quelques endroits comme cela, comme Ayuthaya par exemple où chaque site represente un Age d’Or de l’histoire Thai. Le nom d’Ayuthaya représente un style d’Art Thai Bouddhiste, et est très admiré des Thaïs en tant que partie intégrante de leur héritage culturel.

Il s’est passé la même chose a Sukhotai, qui représente un autre Age d’Or. C’est un vrai plaisir de marcher dans ces ruines, et d’admirer ces Bouddhas colossaux. L’endroit est immense car c’était une cité impériale, avec des temples à l’intérieur et à l’extérieur de la ville. L’empilement des briques s’effrite, les bas-reliefs d’albâtre ont depuis longtemps disparus, mais il y a toujours quelque chose de grandiose, empreint de dignité. En déambulant dans les ruines de Sukhutai, on a l’impression de toucher quelque chose à la base de l’histoire Thaï, d’être dans un temps hors le temps, un temps d’avant le temps.

Le nom même de Sukhotai transporte vers quelque chose de brillant et d’ancien, puisque cela signifie " L’aube de la joie "

On est donc plutôt choqué lorsqu’on apprend que ces ruines ne datent que du 14e siècle. L’âme européenne s’émeut. Comment cela se fait-il que l’âge d’or, l’aube de la joie, le Camelot de l’histoire du Siam ai été laissé moisir pendant six siècles et abandonné dans cet état ? Notre Dame de Paris est plus ancienne que cela, tout comme beaucoup de belles moquées du monde islamique. Le Mur des Lamentations a l’air neuf en comparaison, malgré les occupations étrangères sans nombre. Chaque village ou ville française a une église plus ancienne et toujours utilisée !

Sukhotai a l’air abandonnée et misérable, comme une image biblique du livre des Lamentations. Parfois, une guirlande de jasmin s’accroche à une main de Bouddha, des bâtonnets d’encens témoignent d’un culte encore vivant. Mais l’endroit est mort, déserté, enterré.

L’écho est toujours là et il est majestueux.

Ils avaient une étrange façon de construire à cette époque, et cela fait toujours tressaillir le cœur lorsque l’on s’avance : les statues de Bouddha, assis ou debout sont géantes, enfermées dans de grands murs, avec une ouverture étroite pour permettre l’entrée. En s’approchant, on peut à peine apercevoir ce qui est caché derrière ce mur. L’espace autour du Bouddha est très réduit et l’effet d’écrasement est oppressant. On a la même impression qu’à l’approche du "Trésor" a Pétra, lorsqu’on jette son premier coup d’œil a l’édifice. C’est dramatique et inspirant.






Mair et Marie-Do